Društvo
Filip Zimbardo - Luciferov efekat: Kako dobri ljudi postaju zli
Jedna od najpoznatijih knjiga vodećeg svetskog socijalnog psihologa Filipa Zimbarda Luciferov efekat: Kako dobri ljudi postaju zli, objavljena 2007. godine nastala je na osnovu više od 30 godina naučnih istraživanja o faktorima koji dovode do toga da obični, “normalni“ ljudi čine zla dela za koje se obično misli da ih mogu počiniti samo osobe poremećenog uma ili bez ikakvih moralnih ograda.
Luj Ferdinand Selin - Glasaj, izaberi mene!
Lako je pojmiti da potlačenima beda dojadi jednom zasvagda, ali, beda ide kao pribor s mehanizmom istorije modernoga sveta! Najcrnja, najniža oholost, prazna naduvenost, zavist, gnev, opsedaju, osvajaju sve te licemere u čatrljama, nepregledni Lazaret sutrašnjice, društveni karantin.
Dejvid Risman - Usamljena gomila: Studija o promeni američkog karaktera
Najpoznatije delo jednog od najuticajnijih američkih sociologa druge polovine XX veka Dejvida Rismana je studija o američkom društvu posle Drugog svetskog rata The Lonely Crowd: A Study of the Changing American Character, što u prevodu sa engleskog znači Usamljena gomila: Studija o promeni američkog karaktera, objavljena 1950. godine. U poslednjim trenucima pre štampanja knjige naslov Usamljena gomila daje izdavač, iako se ta fraza uopšte ne pojavljuje u knjizi.
Erih From - Nužno je zabraniti sve metode "ispiranja mozga" u industrijskoj i političkoj propagandi
Te metode "ispiranja mozga" su opasne ne samo zato što nas nagone da kupujemo stvari koje nam nisu ni potrebne, i ne želimo ih, već zato što nas dovode do toga da biramo političke predstavnike koji nam ne bi ni trebali niti ih želimo kad bismo potpuno vladali svojim umom. Ali zbog hipnotičkih metoda koje se koriste u propagandne svrhe, mi ne vladamo u potpunosti našim umom. Da bismo suzbili ovu sve veću opasnost, moramo zabraniti upotrebu svih hipnotičkih oblika propagande - kako roba, tako i političara.
Fernando Pesoa - Američki milioneri
Vi ste tako zaokružena zoologija životinja da čovek odbija da mu se smuči, iz čisto organskog prezira. Vi intelektu telesno zaudarate. Sama vaša filantropija uvreda je za one kojima, putem čekova, ostavljate mrvice sreće koju mora da ste imali. Vaše zanimanje za kulturu predstavlja šlag vaše podlosti. Vi ispijate porto koji nije portugalski, a sipate ga tamo gde bi trebalo da vam je glava, i gde višak iščezava.
O pojmu oligarhije
Oligarhija se određuje kao vladavina manjine, oblik vladavine u kojoj je većina moći u rukama manjeg dela populacije, koja svoj superiorni položaj obično duguje poreklu, materijalnom bogatstvu, vojnoj sili, bezobzirnosti ili političkom uticaju. Sam pojam oligarhija potiče od grčkih reči oligos, što znači malo i arkhê, što znači vladanje i naglašava vladavinu manjine. Kroz istoriju se ponavlja ideja da su svi oblici vlasti u konačnoj analizi svedeni na vladavinu nekoliko oligarha.
O pojmu harizme
Harizma se često naziva misterioznim, neopisivim kvalitetom. Ovaj neuhvatljivi fenomen poznat je i kao unutrašnja lepota, šarm, pozitivna energija, fluid i određuje se kao sposobnost da se privuče, šarmira i utiče na ljude oko sebe. Danas se smatra za poseban, jedinstven kvalitet koji izdvaja nekog od ostalih i koristi se kako bi se opisali ne samo političari, već i mnoge poznate ličnosti širokog spektra zanimanja.
O pojmu kulture
Kao i o mnogim društvenim pojavama i tvorevinama, tako ni o kulturi ne postoji opšte prihvaćena definicija ni teorija. Shvatanja i određivanja kulture se kreću u širokom rasponu od metafizičkog entiteta koji postoji sam od sebe, preko mehanički izdvojene oblasti, do identifikovanja sa civilizacijskim kompleksom. Takođe, postoji oko 450 definicija kulture.
Tanasko Rajić, Karađorđev barjaktar
Rodio se u selu Stragaru, u Kragujevačkoj Jasenici, od oca Nedeljka. Nije bio pismen.
Za vreme austro-turskog rata služio je u frajkorima sa Karađorđem, pa i tada mu je bio u četi barjaktar (ovako je kazivao Aleksa Dukić mome ocu Milisavu u Svilajncu 1830 g.).
Vuk Stefanović Karadžić - Izbor Karađorđa Petrovića za vođu Prvog srpskog ustanka
Pošto se već Srbi odmetnu i podobro se zavade s Turcima, onda se ove šumadijske četobaše stanu razgovarati i dogovarati između sebe: "Ko će sad biti starješina? Nijedna kuća ne može biti bez starješine, a kamoli toliki narod? Valja da se zna koga ćemo pisati i slušati." Mlogi poviču da bude starješina harambaša Stanoje Glavaš (iz nahije smederevske, iz sela Selevca), jer je on gotovo najviše počeo, i dosad najviše Turaka pobio, i hajduci najviše za njim idu i slušaju ga.
Društvo