Anemona - šumarica
Anemona ili šumarica je veoma otporna višegodišnja baštenska biljka. Zavisno od vrste, njeni cvetovi unose raznovrsne jarke boje u vrt, od proleća pa do kasne jeseni. Najbolje napreduje na polusenovitim i senovitim mestima, a na suncu samo ako je zemljište stalno umereno vlažno. Ovaj jednostavan cvet posebno dolazi do izražaja u vrtovima u seoskom stilu.
Laš Fr. H. Svensen - "Kultura straha"
Izgleda da je strah postao sveobuhvatan u tom smislu da više ni u jednom području društva ne važi perspektiva straha. Strah je postao ono osećanje koje upravlja javnošću, i dosta društvenjaka tvrdi da se današnje društvo najbolje može opisati kao "kultura straha". Strah je postao kulturno uslovljena lupa kroz koju posmatramo svet.
Neistorijski ciklus narodnih epskih pesama
Neistorijski ciklus čine narodne epske pesme koje govore o ličnostima i događajima koji nisu poznati istoriji. Mnoge od ovih pesama pre spadaju u lirsko-epsku nego u epsku poeziju i podsećaju na bajke. U njima se opevaju motivi iz običnog, svakodnevnog života, porodičnih i društvenih odnosa, kao i različita verovanja i običaji.
Meri Kasat - Dete sa slamnatim šeširom
Američka slikarka Meri Kasat je bila najpoznatija po svojim izražajnim slikama žena i dece u svakodnevnim scenama. Njene slike izražavaju duboku nežnost i ljubav prema deci. Često je slikala devojčice koje su nosile ogromne šešire. Devojčica sa ozbiljnim izrazom lica, na slici Dete sa slamnatim šeširom iz 1886. godine, koja se danas nalazi u Nacionalnoj galeriji umetnosti u Vašingtonu, izdvaja ovu sliku od njenih ostalih portreta.
Pampas trava - neobičan ukras u vrtu
Pampas trava je višegodišnja ukrasna trava, koja se često gaji u vrtu zbog zanimljive forme. Velike svilenkaste metlice krase njenu stabljiku, od kasnog leta do sledećeg proleća, ako zima ne obiluje padavinama. Pošto mogu da traju devet do deset meseci, one su veoma neobičan ukras u vrtu, a koriste se i za pravljenje cvetnih aranžmana.
Savremeni čovek živi u nadi i strahu, u iluzijama i zabludama
Čovek ima sposobnost da stvara simbole i pomoću njih komunicira. U odnosu sa svetom to mu daje samostalnost, jer predmete može da zameni njihovim simbolima. Ali, istovremeno ga to udaljava od stvarnog sveta, plaši i uznemirava. Ma koliko opasnost bila udaljena, često se shvata kao pretnja njemu lično, konstruišu se imaginarne pretnje i njegov strah postaje mnogo veći. Filozof Ernest Kasirer u Eseju o čoveku piše o tome: