Pero
Zevs i pčela
Basne antičkog grčkog pisca Ezopa nisu tipični grčki mitovi o bogovima i herojima, iako bogovi mogu da budu glavni likovi u njima. Basna Zevs i pčela ne odražava religioznu temu u potpunosti i Zevs nije predstavljen kao transcendentno dobro izvan svakog ljudskog nadzora, a pčela ima obavezu da ga poštuje i pokorava mu se. Moralna pouka basne ističe da u molitvama i preklinjanjima niko ne bi trebao poželeti zlo.
Henri Miler - Svaki je čovjek kovač vlastite sudbine, i to na vlastiti način
Ponekad, kad prelistavam bilježnice, kad samo vidim popis imena o kojima sam sve mislio pisati, spopadne me vrtoglavica. Svaka bi mi od tih osoba donijela sa sobom i cio svoj svijet i istovarila mi ga na pisaći sto; nadala se da ću ga uzeti i natovariti sebi na leđa. Nisam uopće imao vremena za svoj vlastiti svijet; morao sam se ukipiti kao Atlas oslanjajući se nogama na leđa slona koji je stajao na leđima kornjače. A bilo bi posve ludo pokušati dokučiti na čemu stoji kornjača.
Čarls Bukovski - Došao je red i na mene za malo sreće, ne mnogo ali bar malčice
Biro za zapošljavanje države Florida bio je zgodno mesto. Nije bila takva gužva kao u losanđeleskom birou, koji je uvek bio pun. Došao je red i na mene za malo sreće, ne mnogo ali bar malčice. Istina je da nisam bio ambiciozan, ali moralo je postojati i neko mesto za neambiciozne ljude, mislim neko bolje mesto od onog koje te obično čeka.
Kornjača i orao
Basna antičkog grčkog pisca Ezopa Kornjača i orao u središte stavlja dve životinje, kornjaču simbol sporosti i orla simbol moći. Kao i većina basni različito je interpretirana kroz istoriju. Uz nju se vezuju moralne pouke da kada bi ljudi imali sve što bi poželeli, često bi bili uništeni i ništa nije sigurno ni lako što nije prirodno. Dositej Obradović je preveo ovu basnu i napisao naravoučenije.
Žorž Sand - Bog uvijek vlada; ali on sada ne upravlja
- Malo muke i nešto više rada može da bude veoma zdravo za ljude našeg stanja - rekoh mu ja; - ali veća bijeda je smrt siromaha. A potom, ostavimo po strani materijalnu patnju: na svijetu postoji danas moralna patnja, koja ne može donijeti nikakva dobra. Rđav čovjek pati, a patnja rđavog čovjeka je bijes; pravednik pati, a patnja pravednikova je mučeništvo koje malo koji čovjek preživi.
Visente Blanko Ibanjes - Ljubav koju si pustio da ode, daleko je, tako je daleko, ma kako je jurili nikad je ne bismo dostigli
- Kad bi ti samo htjela! Kad bi mi dozvolila da odem za tobom, pa i kao sluga.
I uhvati je za ruku, stiskajući je strastveno, uvlačeći prste pod rukav i milujući joj ruku ispod rukava.
- Uzalud! - odgovori ona sa hladnim potsmijehom. - Ti si za mene mrtav. Moje se tijelo ne budi na tvoj dodir, ne osjeća ga.
Čavka i paun
Basnu Čavka i paun je napisao antički grčki pisac Ezop, a Dositej Obradović ju je preveo i napisao naravoučenije. Ova basna govori o čavki koja nije mnogo razmišljala o sebi i verovala je da je lepi kostim od paunovih pera može učiniti boljom. Svojim ponašanjem uvredila je paunove i svoje prijatelje čavke. Basna ukazuje kako se ne valja kititi tuđim jer će to biti brzo razotkriveno, a onom ko se kiti tuđim niko neće posle verovati.
Sejs Notebom - “Sopstveno telo ti je još tajna, kao u doba pre Vesalijusa“
“Svi mi jedemo suviše! Pogledajte samo oko sebe! Obratite pažnju na trbuhe, ti odaju sve.“ Dok je to govorio, on pogleda preko ruba stola u Erikov trbuh. “Hm.“ Očigledno nije bio tako loš. “No, ipak. Svi se uvek isprave pred ogledalom da ne bi videli svoj trbuh, ali ako se pogledaju iz profila, mogu videti oklembešeni trbuh koji uvek počinje ispod rebara, izbačeni trbuh, pivski trbuh - prava čudovišta od svakojakih trbuha. Videćete već posle u sauni ili na bazenu.
Pas i zec
Basna Pas i zec antičkog grčkog pisca Ezopa je veoma kratka. U njoj se pas i zec suočavaju u jednoj ljudskoj situaciji u kojoj ukazuju na praktičnu lekciju o životu. Moralna pouka ove basne je da Vam niko ne može biti prijatelj ako ne znate da li mu možete verovati ili ne.
Dejvid Herbert Lorens - Bio je to strah, strah od smrti zbog kojeg su ljudi ludovali
I nato ostavi svoju pticu tamo i ode u dublji svijet, koji je bio golemo, zapleteno jedinstvo zapreke i privlačnosti. I postavi sebi još jedno pitanje:
“Od čega i zašto da se spasi taj beskrajni vrtlog?“
Pero